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战国篇（三）

2015-07-13

〖历史大讲堂〗

三教九流争相起，阴阳名农各有成。

颜回大名存青史，邹衍学说难为证。

军事革新顺潮流，制陶玉雕五谷丰。

岁月流逝器物存，华夏古国永昌盛。

战国文化篇（三）

〖颜回〗

字子渊，中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。

〖名家〗

名家是先秦以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的学派，战国时称“刑名家”或“辩者”，西汉始称“名家”。名家流传下的代表著作大部分都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。

〖公孙龙〗

字子秉，战国时期赵国著名道家，哲学家，名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。

〖杨朱〗

先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居，道家杨朱学说派创始人。他的见解散见于《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。其学说并不是浅薄简单的“自私自利”。他们对老子的思想加以发展，旨在通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。

〖一毛不拔〗

《孟子：尽心上》“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”形容为人非常自私。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。

〖阴阳家〗

战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

〖邹衍〗

战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，战国末期齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。

〖农家〗

先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。主张劝耕桑，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。

〖许行〗

战国时期著名农学家、思想家。楚国人，生于楚宣王至楚怀王时期，约与孟子同一时代，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物，但因没有著作流传于世，详细思想内容与其他事迹皆不可考。

〖兵役制度〗

战国时期主要实行郡县征兵制，即在各国中央统一掌管下，以郡县为单位，征集农民为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建立，普遍实行编户齐民“博籍”的制度，凡到应征年龄的男子必须登记，以备征调。

〖军训制度〗

战国普遍重视军队的日常训练，并逐步走向正规，强调基础训练。在基本步伐、队列训练中，要求士兵能够识别并执行各种号令。如鸣放则进，鸣金则退，鼓声轻重缓急，行动随之徐疾：区分各部队旗帜颜色，按旗所指方向行动。

〖战国连发弩〗

由矢匣和机体两部分组成�；�；矢匣为木质，呈长方形，前端下缘有两个半圆形发射孔，匣内有三个储矢的槽，两侧为竖槽，可储矢九支，中间为水平槽，可并列放置二矢。拉满木弓，扣动技机，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。

〖战国铠甲〗

战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲，主要用来抵挡弓箭，从中期开始，出现了铁甲以及金属铠甲，士兵的铠甲多用铜所做，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做，因为冶铁技术不发达，所以铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做，但也有金属铠甲。

〖丝麻织物〗

战国丝麻织物的生产也颇为发达，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名当时。一些古墓出土的麻织品中，有很细的麻布，每平方厘米有经线二十八支，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数量很多的丝织品，保存较好。

〖纯地纹镜〗

盛行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。外缘素卷或作扁平构成。形制直径一般都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹，通常用一个刻有纹饰的小�？逃�，作四方连续排列，范痕一般较清楚。

〖胡服〗

胡服便于骑射，诸国战士皆衣之。胡服逐渐成为战国时期的军服。其特点是短衣，长裤，用带钩，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服，胡服中的上衣，商周时的劳动者，武士、小孩都穿，其长不过膝；胡服束腰须有带钩，不同于中原束带，裤子代替长袍的下裳，靴代替鞋。

〖战国玉器〗

战国时期玉器的特点途空前广泛，已渗透到当时社会生活的各个领域，从玉的诸多用途中，可概括为政治用玉、军事用玉、生活用玉和丧葬用玉。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治活动有关的用玉情况，这类玉器以玉璧、玉圭最多。

〖人物御龙图〗

1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品，画中部分偶用了金白粉彩，它为我们了解金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证，这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的作品。

〖制陶工艺〗

战国的制陶工艺有了显著发展。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的，有灰陶素面的，也有红色彩绘的，更有黑色暗花的，比较精美。这时瓦已广泛使用，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦，瓦当有各种不同的纹饰，同时陶水管和陶井圈也已成为重要建筑材料。

祝好朋友才能济变何须位，学不宜民枉有官！

战国篇（三）

〖历史大讲堂〗

三教九流争相起，阴阳名农各有成。

颜回大名存青史，邹衍学说难为证。

军事革新顺潮流，制陶玉雕五谷丰。

岁月流逝器物存，华夏古国永昌盛。

战国文化篇（三）

〖颜回〗

字子渊，中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。

〖名家〗

名家是先秦以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的学派，战国时称“刑名家”或“辩者”，西汉始称“名家”。名家流传下的代表著作大部分都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。

〖公孙龙〗

字子秉，战国时期赵国著名道家，哲学家，名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。

〖杨朱〗

先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居，道家杨朱学说派创始人。他的见解散见于《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。其学说并不是浅薄简单的“自私自利”。他们对老子的思想加以发展，旨在通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。

〖一毛不拔〗

《孟子：尽心上》“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”形容为人非常自私。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。

〖阴阳家〗

战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

〖邹衍〗

战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，战国末期齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。

〖农家〗

先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。主张劝耕桑，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。

〖许行〗

战国时期著名农学家、思想家。楚国人，生于楚宣王至楚怀王时期，约与孟子同一时代，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物，但因没有著作流传于世，详细思想内容与其他事迹皆不可考。

〖兵役制度〗

战国时期主要实行郡县征兵制，即在各国中央统一掌管下，以郡县为单位，征集农民为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建立，普遍实行编户齐民“博籍”的制度，凡到应征年龄的男子必须登记，以备征调。

〖军训制度〗

战国普遍重视军队的日常训练，并逐步走向正规，强调基础训练。在基本步伐、队列训练中，要求士兵能够识别并执行各种号令。如鸣放则进，鸣金则退，鼓声轻重缓急，行动随之徐疾：区分各部队旗帜颜色，按旗所指方向行动。

〖战国连发弩〗

由矢匣和机体两部分组成�；�；矢匣为木质，呈长方形，前端下缘有两个半圆形发射孔，匣内有三个储矢的槽，两侧为竖槽，可储矢九支，中间为水平槽，可并列放置二矢。拉满木弓，扣动技机，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。

〖战国铠甲〗

战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲，主要用来抵挡弓箭，从中期开始，出现了铁甲以及金属铠甲，士兵的铠甲多用铜所做，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做，因为冶铁技术不发达，所以铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做，但也有金属铠甲。

〖丝麻织物〗

战国丝麻织物的生产也颇为发达，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名当时。一些古墓出土的麻织品中，有很细的麻布，每平方厘米有经线二十八支，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数量很多的丝织品，保存较好。

〖纯地纹镜〗

盛行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。外缘素卷或作扁平构成。形制直径一般都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹，通常用一个刻有纹饰的小�？逃�，作四方连续排列，范痕一般较清楚。

〖胡服〗

胡服便于骑射，诸国战士皆衣之。胡服逐渐成为战国时期的军服。其特点是短衣，长裤，用带钩，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服，胡服中的上衣，商周时的劳动者，武士、小孩都穿，其长不过膝；胡服束腰须有带钩，不同于中原束带，裤子代替长袍的下裳，靴代替鞋。

〖战国玉器〗

战国时期玉器的特点途空前广泛，已渗透到当时社会生活的各个领域，从玉的诸多用途中，可概括为政治用玉、军事用玉、生活用玉和丧葬用玉。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治活动有关的用玉情况，这类玉器以玉璧、玉圭最多。

〖人物御龙图〗

1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品，画中部分偶用了金白粉彩，它为我们了解金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证，这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的作品。

〖制陶工艺〗

战国的制陶工艺有了显著发展。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的，有灰陶素面的，也有红色彩绘的，更有黑色暗花的，比较精美。这时瓦已广泛使用，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦，瓦当有各种不同的纹饰，同时陶水管和陶井圈也已成为重要建筑材料。

祝好朋友才能济变何须位，学不宜民枉有官！

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